承载着多少人的乡土记忆?立夏后
作者:dede58来源:dede58.com时间:2019-05-11

  在中方县,斗笠编织的汗青可追溯到四百多年前。相传清代乾隆年间,时任太常寺博士的中方县荆坪村人士潘仕权执掌宫廷礼节,他回籍省亲返京,将家乡出产的斗笠献给乾隆皇帝,获得乾隆赞扬,从其中方县的斗笠成为贡品。

  水泥路直通一个个小山坡,农户家中,半掩的门里,若是仆人在家,墙壁上必然会挂着一顶斗笠。我们随便推开一扇农家的门,只见一花甲却不失健壮的白叟,副手拿竹篾,借着门缝里漏进的光,细细地编织一顶斗笠。“快进来,坐坐,我编完这一点给你倒茶。”苍老的手正飞速地腾跃,满面笑容里难掩大山村民的俭朴与好客。旁边,一只灰色的小猫窜上窜下,不时发出“咪咪”的啼声。

  全数编织完后,即是两层骨架、油纸、棕丝的嵌合过程。随后,是锁边、刷浆、打磨、上桐油等一系列过程。

  这一天,跟跟着黄狗的啼声,在中方县斗笠传承人潘存家的率领下,记者走进乡野田间,走进乡民们与大氅故事的工夫里。

  前些年,中方县斗笠被纳入湖南省非物质文化遗产庇护名录,全县上下对这一保守产物及工艺进行庇护传承、立异成长。可惜的是,成长后劲一直乏力,照旧没有更多的年轻人插手进修编织斗笠的步队里来。

  在中方县中方镇的老街,一条小路里,低矮的房子里,藏着5 家制造斗笠的大户。

  那么,你可晓得,这一顶用竹丝编织、浸湿着桐油的斗笠里,承载着几多人的乡土回忆?立夏后,连缀不竭的雨雾里,记者走进斗笠之乡中方县,摩挲农户家中一顶顶健壮却不失温情的斗笠,去感触感染一场指尖上的跳舞,去寻找丢失在风里的时间故事。

  作为传承人,本年79岁的潘存家12岁起头就接触竹篾身手。“10多岁的时候,我在山上放牛,满山都是竹子,无聊的时候就自学剖篾。”潘存家告诉记者,父辈们城市织斗笠,他在闲暇时就边看边学,慢慢地就学会了。后来,本地出名的斗笠编织大师潘韶华收他为徒,让他的手艺进一步精进。再后来,他的两个儿子、一个女儿也跟着进修,控制了一门编织斗笠的好手艺。

  “但愿这雨赶紧停下来,你看,我何处的斗笠都起霉点了。”停下来的间隙,曾建军瞄一眼外面的雨雾,焦灼地说,斗笠晒少了,色泽不敷鲜明,卖价天然就上不去。

  在潘存家的回忆里,1972年,仍是农村集体经济的时代,他地点的公社下辖11 个大队,每个大队都成立了斗笠厂。“我们大队的斗笠厂,归我办理,光做斗笠的就有40 多小我,厂子红火着呢。”潘存家说,然而,到了20 世纪90 年代,跟着雨伞越来越廉价,保守的斗笠市场大幅萎缩,良多斗笠作坊关门歇业。他地点的工场,也随之封闭。于是,家家户户起头制造斗笠售卖。

  潘存家告诉记者,若是逢上赶集日,这些编斗笠的白叟们,便会挑着一担担斗笠胚子,前去集市销售,而中方镇批量出产斗笠的大户,会将这些半成品购入,再进一步加工。随后,一顶顶纯手工制造的斗笠,跟跟着市场,畅通至贵州、云南的大山,去相逢一场场春夏的农耕。

  “这个尖顶,需要用模具来成型。”潘存家拿出一只斗笠形模具说,顶部也是最能表现中方斗笠手艺精细的处所之一,尖顶的成型全都仰赖这只模具。潘存家还告诉我们,为了制造一个完满的尖顶,在制造过程中,他会将预备好的5 片鹅毛管顺着顶端五条纹路小心嵌入。“当斗笠不小心摔地上时,尖顶首当其冲,鹅毛管比竹子更具韧性,使得斗笠免遭粗心仆人的损坏。”

  在潘家村的唏嘘声里,我们仿佛看到:一个落日西下的时节,农夫们纷纷背着锄头、赶着耕牛回家,每小我的头上,都戴着那顶明黄色的斗笠。而潘存家与妻儿们一路,坐在门前的晒谷坪上,手里拿着竹篾,在有说有笑的情景里,编织一顶顶大氅。

  与潘存家一家一样,一辈又一辈的中方县人,在耳濡目染中,成为编织斗笠的里手里手。很长一段时间,在中方镇、桐木镇等地,能编织斗笠的人员占总生齿的80%以上。

  “要学会做斗笠,起首要学会

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